|
| بِـه فَابْـدَأ |
|
رَوى سُفيان بن عيينة عن سُفيان بن سعيد عن مِسْعَر قال : بَلَغَنِي أنَّ مَلَكًا أُمِر أن يَخْسِف بِقَرْيَة ، فقال : يا رَبّ فيها فُلان العَابِد ، فأوْحَى الله تعالى إليه أن بِـه فَابْـدَأ ، فإنه لَم يَتَمَعَّر وَجْهُه |
|
|
|
| لِــمَ لا يَـفْــرح ؟؟ |
|
مَــنْ :أتـمّ صيام يوموأكمل أداء طاعةوانتهى مِن عملٍ صالحوفَـرغ من فعل حسنةوترقّـى في مراتب العبوديةوأظمـأ نهـارهوصُعِد له بعمل طيّبوذُكِـر في الملأ الأعلىوَوُعِـد بدعوة مستجابة بل وُعِـد بالجزاء الأوفىوكانت خاتمة عمله فرح وسرور فنهاية الصيام العتق من الناروخاتمته يوم الجوائز – |
|
|
|
| تُرِيدِين لُقْيَان الْمَعَالِي رَخِيصَةً ؟ |
|
تُرِيدِين لُقْيَان الْمَعَالِي رَخِيصَةً ؟
إن أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل .
وإن ورثة الأنبياء لهم نصيبهم من ذلك البلاء بِقَدْرِ ما تَحَمَّلُوا من ذلك الميراث ،
وعلى قَدْرِ ما كُتِبَ لهم من منازل ودرجات في العُقْبَى
وحاملةُ لواء الدعوة اليوم أشدّ |
|
|
|
| هِمم تتخطى الذرى !! |
|
لولا اشتمال الأضلع على القلوب لَطارتْ شوقاً إلى مولاها ، ولَهَفَتْ لَهْفَة إلى محبوبها .
ولولا اشتمال الأضلع على القلوب لطارتْ فَرَحاً إذا رأت ما يسرّها ، أو عَلَمَتْ بما يُهنِّـئها
ووالله إن الصدور لتنشرح حينما ترى أسراب العائدين إلى الله |
|
|
|
| رُبَّ امرئ حَـتْـفُـه فيما تَمَـنّـاه |
|
ربّ مُستَعْجل فيه العَطَب
ورب مُدَرَك فيه الهلاك
كم يستعجل الواحد مِنّـا الأماني
وكم يتلهّف شوقا إلى تحقيق الْمُراد
وكم يسعى لِنيل المطلوب
وكم .. وكم ..
كم من فتاة استعجلت الزواج ،
فوافقت على أول الْخُطّاب حينما غرّها بِلين الْخِطَاب !
فَسَارَ بِهَا في غياهب |
|
|
|
| البُشـرى العاجِـلة |
|
البُشـرى العاجِـلة
المؤمن له البشرى في هذه الدنيا
وله البشرى عند مفارقة الدنيا
وله البشرى في الآخرة
قال جل جلاله : (
أَلا
إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ
آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ * لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا |
|
|
|
| دعوا الناس في غفلاتهم |
|
دعوا الناس في
غفلاتهم
يحرص الإسلام على تأليف
القلوب ، وعلى إضفاء روح المحبة ، وعلى التآخي والاجتماع ، وعلى إصلاح ذات البين .كما حرص على حماية
صرح الأخوّة .
وفي المقابل حرص
الإسلام على نبذ كل ما يخدش الإخوّة ، وعلى إقصاء |
|
|
|
| يا أُخيّـه .. إن الله اصطفاكِ |
|
يا أُخيّـه ..
إن الله اصطفاكِ
أنتِ يا أُخيّـه
نعم أنتِ
أنتِ من اصطفاكِ
الله
أنتِ من اختارك
مولاك
أنتِ من شرّفك
خالقك
أنتِ من رفع قدرك
إلهك
أشعرت أن الله
اصطفاك على نساء العالمين ؟؟
لقد
منّ الله على مريم البتول فقال : (إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ |
|
|
|
| عجبا لأمر المؤمن |
|
عجبا لأمر المؤمنعجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير ، وليس ذاك
لأحد
إلا للمؤمن ؛ إن أصابته سرّاء
شكر ؛ فكان خيراً له ، وإن أصابته ضرّاء صبر ؛ فكان
خيراً له . رواه
مسلم . وعند الإمام أحمد |
|
|
|
| دعوا الناس في غفلاتهم |
|
يحرص الإسلام على تأليف القلوب ، وعلى إضفاء روح المحبة ، وعلى التآخي والاجتماع ، وعلى إصلاح ذات البين .
كما حرص على حماية صَرْح الأخوّة .
وفي المقابل حرص الإسلام على نبذ كل ما يخدش الأخوّة ، وعلى إقصاء كل ما |
|
|
|
| لا ترهبي التيار أنتِ قويّـة |
|
هل صحيح أنك يا ابنة آدم أقوى من الصم الصلاب ؟
وأنك يا ابنة حواء أشد من الجبال الراسية ، وأعتى من الريح العاتية ؟!
وأنك أصلب من صِلاب الحديد ؟!
سُئل عليٌّ رضي الله عنه : أي الخلائق أشـدّ ؟
فقال : أشدّ |
|
|
|
|
|
|
| رُجحـان عقـل امـرأة |
|
المرأة شقيقة الرجل ، ومنه خُلِقت .
وكمال عقل المرأة ورجحانه أمر مُشاهد
ودعونا نقف وقفات مع نساء مؤمنات رجحت عقولهن ، وتبيّن ذلك في مواقف في حياتهن ، ربما عجز أفذاذ الرجال عن بعض تلك المواقف .
أما الموقف الأول : |
|
|
|
| حتى تكوني عند ربك مَرْضية |
|
لما أثنى الله عز وجل على إسماعيل قال :
( وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولا نَّبِيًّا * وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا )
فهل تريدين أن تكوني عند ربّك مَـرْضيّـة ؟
إن رضا |
|
|
|
| عـندهـا قـالت : مـا هـذه الفـوضـى ؟؟ |
|
في شهر الله المحرم عزمتُ على زيارة طيبة الطيبة ، فشددتُ رحلي ، وجمعت متاعي وغادرت إليها ، وقضيت فيها يومين من أجمل أيام عمري بصحبة شاب صالح زاد تلك الرحلة جمالاً إلى جمالها .
كم هو جميل أن تأخذ دورة |
|
|
|
| هـل تـاهـت الْخُـطـى ؟ |
|
الاسم عربي
والبلد عربي
والأصل عربي
وهي ابنة الإسلام التي وُلِدت عليه .
وربما طافت بالبيت العتيق ، وصلّتْ في المسجد الحرام
وهي توجِّـه وجهها للبيت العتيق كل يوم خمس مرّات .
ولكنها لم تقُل يوما بقلبها : (وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ)
ربما استفتحت صلاتها |
|
|
|
|
|
